Movimento (sociologia)

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Un movimento, da un punto di vista sociologico, è qualunque formazione sociale collettiva relativamente strutturata che appare identificabile per il fine dei suoi partecipanti e membri di difendere o promuovere degli "oggetti" o delle situazioni che hanno una connotazione sociale, e quindi delle implicazioni di fatto o di valore per un gruppo più o meno circoscritto di soggetti.

Inserito nel contesto dei comportamenti collettivi, il movimento è rappresentato da un gruppo dove i ruoli non sono ancora definiti e nel quale le relazioni sociali sono per lo più a carattere cooperativo e dotate di forte carica emotiva. Solitamente il movimento focalizza l'attenzione su un determinato obiettivo e si mobilita per conseguirlo.

Caratteristichemodifica | modifica wikitesto

Più in generale, i movimenti sociali sono delle forme di aggregazione di individui che esprimono un obiettivo di cambiamento, difesa o la promozione di un fatto che ha connotazione sociale, o più in generale che esprimono la protesta. Sono azioni collettive tese a perseguire più obiettivi di trasformazione attraverso delle iniziative esterne all'istituzione. Ciò avviene quando il sistema politico non è in grado di rappresentare la società civile e si viene a creare una frattura tra società politica e quella civile. Le forme sono legittimate all'interno del gioco demografico, contrariamente a come avveniva in passato. Gli anni 60 sono protagonisti di nuovi movimenti sociali.

In ambito sociologicomodifica | modifica wikitesto

Definizione dei movimenti socialimodifica | modifica wikitesto

I movimenti sociali sono soggetti politici e sociali che si definiscono in base a:

1) Tipo di conflitto espresso: gli elementi che vengono portati all'attenzione della sfera pubblica da parte dei movimenti sociali, sono incentrati da movimenti di carattere culturale, esigenze di auto-affermazione dell'identità individuale, esigenze più astratte e post materialiste. Sono legate a un livello di istruzione più alto, necessario per poter afferrare l'importanza di determinate questioni. I movimenti odierni guardano dunque ai Ceti medi riflessivi in formazione (gli studenti). I conflitti non sono più immediati, ma richiedono un maggiore livello di consapevolezza rispetto al passato.

2) Identità e progetto: un movimento sociale è tale se ha un'identità collettiva condivisa e se presenta un progetto di cambiamento nella società. Tende alla rivoluzione, al cambiamento: è la ribellione sociale, che può essere violenta (es. Brigate Rosse), una violenza di tipo espressivo dato che la maggior parte dei movimenti sociali contemporanei esprimono istanze democratiche radicali e pragmatiche. Esse, infatti, promuovono trasformazioni parziali del sistema e si pongono come obiettivo principale, appunto il Cambiamento. C'è però bisogno di una forza politica che rappresenti le istanze del movimento, in quanto i movimenti sociali, di per sé, non sono in grado di rappresentarsi autonomamente.

3) Forme organizzative: un movimento sociale porta avanti un progetto di cambiamento, ma non può esistere alcun'azione collettiva senza organizzazione: non vi è politica senza ordine. I Partiti politici possiedono una disciplina interna, sono costruiti per via gerarchica e i membri interni beneficiano di una tessera di partito; i movimenti sociali invece presentano un'organizzazione più debole, poiché non hanno tessera, hanno organizzazione labile, partecipazione volontaria e libera, e soprattutto non possiedono dirigenti a cui il membro deve rispondere del suo comportamento. Più essi sono complessi e più è difficile stabilire un controllo della piazza, essendo complicato organizzare servizi d'ordine: una minoranza organizzata riesce a prevalere su una maggioranza disorganizzata.

Le forme organizzative possono essere verticali, ossia prevedono un dirigente posto a capo, il quale organizza il movimento stesso (società industriale, a partire dalla quale sono nati i partiti industriali), e reticolari, ovvero strutturate secondo la logica secondo cui è ispirata la rete internet (vi sono elementi differenti tra loro, ma nessuno ha funzione dirigente), in cui i diversi soggetti sono in contatto e stabiliscono l'organizzazione del movimento, ma nessuno ha l'egemonia sugli altri. I movimenti odierni sono strettamente legati alla logica reticolare, perché l'organizzazione è più veloce e sfugge al controllo del potere. Tuttavia, altrettanto velocemente questi movimenti tendono a non consolidarsi (stato latente).

Vicende dei movimenti socialimodifica | modifica wikitesto

I movimenti sociali si trasformano in base allo Stato nascente, alla Mobilitazione, al Consolidamento e all'Istituzionalizzazione:

1) Stato nascente: si richiedono leader profetici e carismatici in grado di attirare l'attenzione.

2) Mobilitazione: è la fase in cui nascono le prime forme di organizzazione del movimento, che comincia a rendersi visibile e a manifestarsi, aumentando le adesioni ad esso. Si concretizzano le parole d'ordine che convincono ad aderire al movimento.

3) Consolidamento: una volta diffuse le proprie istanze di rinnovamento, il movimento si trova davanti a un bivio: se i leader del movimento generano un'organizzazione più solida, fondano partiti e delle sedi per essere riconoscibili (costruiscono la “macchina”, i contatti, l'amministrazione, non infiammano le folle), si ha il Consolidamento, altrimenti si giunge alla Smobilitazione, in cui il movimento sociale ha cattiva amministrazione e dunque non riesce a consolidarsi; calano le adesioni ed aumenta il pericolo di nascita di gruppi minori o terroristici.

4) Istituzionalizzazione: è l'ultima fase, in cui non tutti i movimenti riescono a giungere. Le organizzazioni decidono di diventare attori politici, di competere nelle elezioni, legittimando alcune tematiche proposte. Si richiede un modello di leadership esperto in politica, e un modello invece carismatico che riesca a trarre voti all'interno di una situazione critica.

Secondo il sociologo Francesco Alberoni, il movimento rappresenta un gruppo allo "statu nascenti", ovvero precede l'istituzionalizzazione dei ruoli e la formalizzazione delle relazioni sociali al suo interno.

Il movimento operaiomodifica | modifica wikitesto

Il primo esempio di movimento è quello Operaio (a partire dal XIX secolo – rivoluzione industriale), in cui veniva sottolineato il conflitto tra capitale e lavoro: uno dei problemi fondamentali della società industriale era come distribuire il capitale tra i lavoratori (conflitto risolto con la proprietà privata, sotto forma di profitti e salari pagati a coloro che vendevano la loro forza lavoro impiegata in fabbrica). Il movimento operaio si è battuto anche per l'abolizione delle classi sociali, affinché venisse ampliato il suffragio; il sistema economico avrebbe potuto così produrre di più in condizioni di maggiore giustizia. Vi è a seguire il movimento nazionalista (seconda metà del 900),

Nella società post-industrialemodifica | modifica wikitesto

Nella società post-industriale, il settore industriale non è più di posizione centrale, in quanto risulta centrale quello terziario, che produce e fornisce servizi (insegnamento, sanità, pubblicità, commercio: tutto ciò che non riguarda lavoro agricolo e operaio). Il contributo dato al PIL dal settore terziario cresce via via maggiormente. Si afferma quindi un declino del movimento operaio, anche se da una parte prende la forma di Sindacato. A partire dagli anni 60, nascono i movimenti sociali come quello femminista, per i diritti civili, antinucleare ed ecologico, per i diritti omosessuali, antiglobalisti (tutti facenti parte della società post-industriale).

Meccanismo della contrattazione collettivamodifica | modifica wikitesto

Poiché il livello salariale viene stabilito attraverso una contrattazione tra lavoratori e datori di lavoro, il movimento operaio diventa un elemento di attività politica ortodossa, quindi istituzionalizzata. Il conflitto viene dunque riconosciuto a livello istituzionale, e non è più un conflitto politico che mette in discussione il funzionamento del sistema, ma ansi produce una rappresentanza politica inserita nel contesto demografico.

Altri esempi di movimento socialemodifica | modifica wikitesto

  • Mentre i movimenti sopra descritti – con l'eccezione forse di quelli artistico-letterari, in cui lo stesso termine "movimento" ha una valenza affine ma differente – coinvolgono in genere ampi strati di popolazione, prefiggendosi modifiche rilevanti di uno status quo o del sentire comune (dando in certi casi vita a sollevazioni per il conseguimento di un fine visto come miglioramento di una certa condizione), esistono poi movimenti "di nicchia", i cui fini sono per natura circoscritti a classi ristrette di persone.

Voci correlatemodifica | modifica wikitesto

Altri progettimodifica | modifica wikitesto

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